El bosque que protegemos.

Esta es la parte de Qinty que resulta más fácil de saltarse en el sitio web de un retiro, y es la parte que decide si todo lo demás sobrevive.

La medicina tradicional sale de un bosque vivo. Las plantas no son ingredientes que se puedan conseguir en otro lado. Crecen en un suelo concreto, a una altitud concreta, en relación con insectos concretos y aves concretas, y el conocimiento de cómo trabajar con ellas creció junto a ellas. Si se tala el bosque no se pierde un suministro. Se pierde toda la gramática.

Por eso el terreno alrededor del centro se cuida en vez de usarse. Las edificaciones se levantaron dentro del bosque en pie y no sobre terreno talado, y eso es lo que muestra la vista desde arriba: techos que hay que buscar para encontrarlos.

Qinty sostiene que este terreno ha sido usado por generaciones por la tribu nativa local como un lugar de sanación, mucho antes de que fuera un retiro, y que se encuentra dentro de lo que fue la primera región protegida del Perú y hoy sigue siendo parte de un parque protegido. Ese estatus es parte de por qué el bosque se trata aquí como territorio sagrado y no como paisaje: los caminos para caminar se mantienen despejados y señalizados por seguridad, pero nunca se corta nada más ancho que un camino.

Tal como lo entiende esta región, el bosque no es un conjunto de recursos con una persona parada afuera. Las plantas y los animales participan, y se les trata como participantes. Eso es una posición, no una medición, y se dice aquí tal como Qinty la sostiene, no como algo que este sitio te pida aceptar.